Gazali’de Ruh, Nefs, Kalp ve Akıl Kavramlarının Felsefi Anlamı ve Değeri Üzerine: İnsanın Geçici Varoluşunu Kalıcı Bir Varoluşa Dönüştürme Çabası

Felsefi düşünme biçiminin öznesi olarak insanın bizatihi kendisi felsefi düşüncenin esaslı bir meselesi olmak durumundadır. İnsan hangi yetisiyle bilme edimini gerçekleştirmekte ve ahlaki evrene dahil olmaktadır? Bilen eyleyen varlık entelektüel kapasitesinin zeminine dair soruşturma başlangıcından günümüze ilgi odağı olmaya devam etmiştir. İslam düşünce tarihinde de mahiyetine ilişkin tartışmalar nefs teorileri bağlamında ortaya konulmuştur. Mantıktan kelama, felsefeden tasavvufa kadar pek çok disiplin içerisinde ele alınmış olan ruh akıl kavramlarıyla ilişkili tartışılmıştır. İnsanın bilgi üreten olmasının yanı sıra ahlakın ülkesine doğru yönelen onun yönüyle ilgili olduğu neliğine önemli tartışma alanı oluşturmaktadır. kendisine müstesna mevki elde etmiş Gazali’nin konuyla yaklaşımlarına yakından bakmak tarihi açısından Özgün sistematiği geliştirmiş kuramı koyduğu antropolojik kuram kendisinden sonraki çağlar boyunca etkisini sürdürmüştür. Mevcut çalışma dizgesinde ruh, kavramların anlamları ilişkileri üzerinde yoğunlaşmaktadır.